لاستقبال العائلة الثاكلة وقد أخذوا الطرق والمواضع « 1 » . موقف الناس في الشام وحتى الشام فإنها وإن حجر عليها ثقافياً ، ولم تعرف عموماً غير ثقافة الأمويين ، إلا أنه كان هناك تململ وإنكار من بعض الخاصة في مجلس يزيد « 2 » ، وفي بعض المناطق بتكتم وحذر شديدين « 3 » . كما أن التاريخ قد تضمن كثيراً من الإنكارات الفردية بصور متفرقة ، وفي مناسبات مختلفة . ومن الطبيعي أن ما لم يسجل منها أكثر . وقع الحدث في أمصار المسلمين البعيدة وعلم الله تعالى كيف كان وقع الحدث في أمصار المسلمين الأخرى التي هي بسبب بعدها عن الأحداث أبعد عن ضغط الطغمة الحاكمة . ولا سيما أن الإمام الحسين ( صلوات الله عليه ) قد خطا خطوة مهمة في تعريف المسلمين في أقطار الأرض بمقام أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) في

--> ( 1 ) اللهوف في قتلى الطفوف ص : 115 . مثير الأحزان ص : 95 - 96 . ( 2 ) تاريخ دمشق ج : 68 ص : 95 في ترجمة رجل له صحبة . أسد الغابة ج : 5 ص : 381 في ذكر عبد الواحد بن عبد الله القرشي عن رجل من الصحابة . تهذيب الكمال ج : 6 ص : 429 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب . سير أعلام النبلاء ج : 3 ص : 309 في ترجمة الحسين الشهيد . الجوهرة في نسب الإمام علي وآله ص : 46 . ترجمة الإمام الحسين ( ع ) من طبقات ابن سعد ص : 82 ح : 296 . الفتوح لابن أعثم ج : 5 ص : 150 ، 154 ذكر كتاب عبيد الله بن زياد إلى يزيد بن معاوية وبعثته إليه برأس الحسين بن علي رضي الله عنهما . مقتل الحسين للخوارزمي ج : 2 ص : 71 ، 72 ، 73 . تذكرة الخواص ص : 263 . وغيرها من المصادر الكثيرة . ( 3 ) مقتل الحسين للخوارزمي ج : 2 ص : 61 . اللهوف في قتلى الطفوف ص : 102 ، 103 . بحار الأنوار ج : 45 ص : 273 . وغيرها من المصادر .